قرآن
خیال کی
ا ج??تا ہے کہ قرآن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسل?
?ان??ں کا ?
?ان??ا ہے کہ قرآن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشبہ قرآن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو
کہ ??سلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دیا ہے جس میں دیگ
ر ا??بیاء کی تاریخ او
ر ا?? کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ قرآن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ
کہ ??س کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے
کہ ??عد کی آیات کو کس حد تک نظ
ر ا??داز کی
ا ج?? سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خیال ہے کہ قرآن کی بعد کی آیات پہلے کی آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت میں کہا گیا ہے کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دی
ا ج??ئے، جب
کہ ??وسری آیت میں کہا گیا ہے کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دی
ا ج??ئے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب
کہ ??نبلی مکتب قرآن کی ?
?فظ?? تشریح کرتا ہے۔
